上海动漫音乐分享社区

语音讲道 《罗》系列讲道第16讲 题目:胜过新生活的挑战

凤阳成祖国牧师释经讲坛2018-11-15 16:38:33

收听语音讲道,请点击下面绿色的语音播放键

《罗》系列讲道第16讲:胜过新生活的挑战

研读经文:罗7:7-25节:“7 弟兄们,我现在对明白律法的人说,你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗?2 就如女人有了丈夫,丈夫还活着,就被律法约束。丈夫若死了,就脱离了丈夫的律法。3 所以丈夫活着,她若归于别人,便叫淫妇。丈夫若死了,她就脱离了丈夫的律法,虽然归于别人,也不是淫妇。4 我的弟兄们,这样说来,你们借着基督的身体,在律法上也是死了。叫你们归于别人,就是归于那从死里复活的,叫我们结果子给神。5 因为我们属肉体的时候,那因律法而生的恶欲,就在我们肢体中发动,以致结成死亡的果子。6 但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们服事主,要按着心灵的新样,不按着仪文的旧样(心灵或作圣灵)。7 这样,我们可说什么呢?律法是罪吗?断乎不是。只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说,不可起贪心。我就不知何为贪心。8 然而罪趁着机会,就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法罪是死的。9 我以前没有律法是活着的,但是诫命来到,罪又活了,我就死了。10 那本来叫人活的诫命,反倒叫我死。11 因为罪趁着机会,就借着诫命引诱我,并且杀了我。12 这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁,公义,良善的。13 既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死,就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了。14 我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。15 因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作。我所恨恶的,我倒去作。16 若我所作的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。17 既是这样,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。18 我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。19 故此,我所愿意的善,我反不作。我所不愿意的恶,我倒去作。20 若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。21 我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。22 因为按着我里面的意思。(原文作人)我是喜欢神的律。23 但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。24 我真是苦阿,谁能救我脱离这取死的身体呢?25 感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来,我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了。”

讲道大纲如下

一、脱离肉体的败坏(罗7:7-13节)

二、胜过老我的争战(罗7:14-24节)

三、享受得胜的王权(罗7:25节28:18-20节)

 

主题内容和信息详解

一、脱离肉体的败坏圣灵感动保罗说:这样,我们可说什么呢?律法是罪吗?断乎不是。只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说,不可起贪心。我就不知何为贪心。然而罪趁着机会,就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法罪是死的。我以前没有律法是活着的,但是诫命来到,罪又活了,我就死了。那本来叫人活的诫命,反倒叫我死。因为罪趁着机会,就借着诫命引诱我,并且杀了我。这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁,公义,良善的。既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死,就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了(研读经文:《新约7:7-13节》)

1、脱离肉体的败坏——要睁开灵眼,看的可怕性圣灵感动保罗说:这样,我们可说什么呢?律法是罪吗?断乎不是。只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说,不可起贪心。我就不知何为贪心。然而罪趁着机会,就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法罪是死的。我以前没有律法是活着的,但是诫命来到,罪又活了,我就死了(研读经文:《新约7:7-9》)。

2、脱离肉体的败坏——要借着律法,认识的隐藏性圣灵感动保罗说:这样,我们可说什么呢?律法是罪吗?断乎不是。只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说,不可起贪心。我就不知何为贪心。然而罪趁着机会,就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法罪是死的。我以前没有律法是活着的,但是诫命来到,罪又活了,我就死了(研读经文:《新约7:7-9》)。

1)罪常常在没见证的信仰中隐藏(研读经文:《新约7:7节

2)罪常常在无知中隐藏(研读经文:《新约7:8节

3)罪常常在错误的信仰教义中隐藏(研读经文:《新约7:8-9节

4)罪常常在“自我的野心”中隐藏16:21-23节21 从此耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老祭司长文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。22 彼得就拉着他,劝他说,主阿,万不可如此,这事必不临到你身上。23 耶稣转过来,对彼得说,撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思

5)借着律法才能找出罪的隐藏性圣灵感动保罗说:这样,我们可说什么呢?律法是罪吗?断乎不是。只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说,不可起贪心。我就不知何为贪心。然而罪趁着机会,就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法罪是死的。我以前没有律法是活着的,但是诫命来到,罪又活了,我就死了(研读经文:《新约7:7-9》)。

3、脱离肉体的败坏——要借律法识破“罪”的本质圣灵感动保罗说:那本来叫人活的诫命,反倒叫我死。因为罪趁着机会,就借着诫命引诱我,并且杀了我。这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁,公义,良善的。既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死,就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了(研读经文:《新约7:10-13》)

1)“罪”借律法叫人死——离开因信称义的真理,进入因行称义的危险;

2)“罪”借律法叫人不依靠神,脱离“以神为本”的信仰,进入“以人为本”信仰误区中;

3)“罪”借律法叫人———自义抢夺神的荣耀,伤害群羊的生命(罗7:10-13节:“10 那本来叫人活的诫命,反倒叫我死。11 因为罪趁着机会,就借着诫命引诱我,并且杀了我。12 这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁,公义,良善的。13 既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死,就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了”)

4)“罪”借律法叫人———惧怕神,永远除不掉奴仆的心(罗8:14-16节;结36:26-27节;7:10-13节:“10 那本来叫人活的诫命,反倒叫我死。11 因为罪趁着机会,就借着诫命引诱我,并且杀了我。12 这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁,公义,良善的。13 既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死,就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了”)

 

二、胜过老我的争战圣灵感动保罗说:我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作。我所恨恶的,我倒去作。若我所作的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。既是这样,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作。我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思。(原文作人)我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿,谁能救我脱离这取死的身体呢(研读经文:《新约7:14-24节》)

1、“老我”和“新我”之间有——“共存性”圣灵感动保罗说:我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作。我所恨恶的,我倒去作。若我所作的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的(研读经文:《新约7:14-16》)

2、“老我”和“新我”之间有——“矛盾性”和“辩证性”圣灵感动保罗说:我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作。我所恨恶的,我倒去作。若我所作的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的(研读经文:《新约7:14-16》)

3、“老我”和“新我”之间有——“争战性”圣灵感动保罗说:我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作。我所恨恶的,我倒去作。若我所作的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的(研读经文:《新约7:14-16》)

4、“老我”和“新我”之间各有——“代表性”圣灵感动保罗说:我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作。我所恨恶的,我倒去作。若我所作的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的(研读经文:《新约7:14-16》)

1)“老我”代表——“旧人、魔鬼撒旦和黑暗的权势”保罗受圣灵感动说:我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。(两争战原文都作摔跤)所以要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音,当作预备走路的鞋穿在脚上,此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求研读经文:《新约6:10-18节》)

2)“新我”代表——“永生的神、新生命、和复活的主”圣灵感动保罗说:我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思。(原文作人)我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿,谁能救我脱离这取死的身体呢(研读经文:《新约7:21-24》)

5、“老我”和“新我”的争战结果——关乎“生死性(祸福性)”圣灵感动保罗说:我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思。(原文作人)我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿,谁能救我脱离这取死的身体呢(研读经文:《新约7:21-24》)

 

三、享受得胜的王权第一处研读经文是《新约7:25》。圣灵感动保罗说:25 感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来,我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了

第二处研读经文是《新约28:18-20节》。耶稣基督在世传道之时,曾经说18 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了

1、破碎(否定)自己——交出主权耶稣基督在世传道之时,曾经说从此耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老祭司长文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说,主阿,万不可如此,这事必不临到你身上。耶稣转过来,对彼得说,撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我研读经文:《新约16:21-24节》)

2、依靠基督——抓住应许研读经文:《新约28:18-20节;《新约16:14-20节》;《新约12:10-12节》(记载说)10 我听见在天上有大声音说,我神的救恩,能力,国度,并他基督的权柄,现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。11 弟兄胜过它,是因羔羊的血,和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命

3、打败“罪律”——顺服“神律”圣灵感动保罗说:25 感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来,我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了

4、让神显大,我在荣光中隐藏圣灵感动保罗说:25 感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来,我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了

语:撰写《罗》系列讲道第16讲:《胜过新生活的挑战》一文,有感,赋诗一首:

人生无处不战场,胜过自我方为赢。

脱离肉体老旧人,依靠救主显威荣。

享受基督新生命,结果累累见证新。

迎接生命新挑战,天下无敌创新功。

卷尾之语:竭诚邀请,众弟兄姊妹:今后继续多多代祷和支持,使“文字事工走的更远”,也使您在这个“文字事工”上有份,能以使我们一同得着天上的纪念和奖赏!!

 

敬请众弟兄姊妹:将本平台的《语音道+图文讲章》多多转发朋友圈,提醒好友关注“凤阳成祖国牧师释经讲坛”公众号,使更多人的灵魂生命得供应和益处!!